我感到上帝實在是非常愛我們，當我們人類犯罪墮落，即將永遠滅亡時，祂竟然忍受著巨大痛苦，賜下自己的獨生子來救贖我們，主耶穌也主動地代我們向天父懇求，求上帝賜給我們人類悔改的機會，祂願意作出任何犧牲，來挽救我們人類到底。接著，主耶穌就在二千年前爲我們道成肉身，降生爲人。在祂短暫的三十三年半人生中，不斷地向我們彰顯了天父上帝無限的大愛，傳揚了天國的福音，幷爲我們留下了聖潔無罪完美無瑕的人生榜樣，最後又在十字架上爲我們流血捨命，完成贖罪大功，帶來救贖的洪恩。第三天從死裏復活，四十天之久向衆門徒顯現，以後當著門徒的面被提升天，如今仍不斷地在上帝面前爲我們贖罪和代求，同時也不斷加緊進行著查案審判的工作，幷且很快就要再來接我們到天父上帝那裏去。
據統計，聖經中共有333點預言細節論到主耶穌基督降生爲人的事迹，都已奇妙的應驗在主耶穌的身上。此外，聖經中還有2500次預言，論到基督復臨。特別是在聖經最後一卷啓示錄最後一章中，主耶穌最後又一連三次傳信息給我們說：『我必快來！』。第一次是在22章 7節，說：『看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了。』第二次是12節，說：『看哪，我必快來，賞罰在我，要照各人所行的報應他。』第三次是在20節：『證明這事的說，是了，我必快來！主耶穌阿，我願你來。』
這是一件驚天動地的大事
主耶穌所以要一連三次强調說『我必快來』，可見，主再來的大事對我們來說，是何等關係重大！這實在是一件關於全人類的驚天動地的大事。
對得救的聖徒來說這是激動人心的大喜的日子
首先，主的再來對我們歷代以來一切真正信而悔改，蒙恩得救的信徒來說，確是一件極其激動人心的大喜日子，也是我們最後得蒙完全救贖的日子。正如主耶穌受難前親口應許我們說：『你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是爲你們預備地方去。我若去爲你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏。』（約14:1-3）。那時，我們末後等候主來的上帝餘民要說：『看哪，這是我們的上帝，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡善快樂。』（賽25:9）
那時主耶穌要帶領千千萬萬天使，大有能力，大有榮耀，駕雲降臨；歷代來已死的聖徒都要神奇的復活，而我們活著的聖徒也要奇妙變化，一下子變成和主耶穌相似的榮耀靈體，然後被提升天，和天父上帝幷救主耶穌永遠同在。正如主耶穌在世時已親口告訴我們說：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」』（太24:30-31）
使徒保羅也明確告訴我們說：『因爲主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在。』（帖前4:16,17.腓3:20,21）。
聖經上還告訴我們，基督復臨時，『祂要將我們這卑濺的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。』（腓3:21）。主耶穌也親口應許我們：『那時義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽。』（太13:43）。那時我們將要在上帝寶座前作祭司，晝夜事奉、敬拜和贊美；我們也要和基督一同坐寶座，掌王權（啓20:6）。我們得救聖徒不但要在千禧年中和基督一同作王一千年，而且啓示錄中說：『他們要作王，直到永永遠遠。』（啓22:3-5）。我們也要和衆天使一同侍立在上帝和基督寶座前，隨時奉差遣，到宇宙諸天地去，執行上帝永恒、聖善的旨意。那時我們擁有多種身份，我們既是上帝的兒子，又是祂的僕人；既是祭司和君王，又是天國的子民。我們也要成爲天使中的一部分，取代三分之一墮落被滅天使的地位，我們將來要和天父上帝，救主基督，幷衆天使永遠在一起，得享無比的榮耀！
然而我們不要忘記，我們這一切的榮耀超升，都是由於主耶穌爲我們作出了無限的降卑和犧牲所換取來的！爲了救贖我們罪人，主耶穌爲我們道成肉身，降生爲人，最後爲我們的罪在心靈中受盡了無限慘痛的折磨，慘死在十字架上，幷且復活後還將要永遠保留祂的人性，永遠成爲我們得贖人類中的一份子（約3:16）。祂原有的神性固然不可能消失，祂所自取的人性也將求遠保留。祂將來也要永遠和我們在一起（約17:24.約14:1-3）。
對將亡的罪人來說這是大而可畏的日子
如以上所述，基督復臨對一切得救的上帝子民來說，固然是大喜的，得蒙拯救的日子，然而，對一切沒有真正悔改重生的信徒，以及一切沒有信主悔改的世人來說，却是一件驚天動地的大而可畏的日子。因基督復臨之時，『不單要震動地，還要震動天。』『天勢都要震動。』『山嶺海島都被挪移，離開本位。』（來12:26.路21:26.啓6:14）。『人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。』（路21:26）。他們要『藏在山洞和岩石穴裏，向山和岩石說，倒在我們身罷，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒，因爲他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢！』（啓6:15-17）。主耶穌也親口告訴我們：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』（太24:30）。使徒約翰在異象中也看到：『看哪，祂駕雲降臨，衆目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂，地上的萬族都要因祂哀哭。這話是真實的。阿們。』（啓1:7）。
接著所有未悔改的信徒和罪人，都要被主口中的氣和降臨的榮光所殺滅。（腓2:8. 1:7-9. 賽66:15-16）。因主來時，是要坐在天父寶座右，幷帶著千千萬萬天使一同降臨。上帝是衆光之父，主耶穌也是衆光之源，每一天使也都如烈日發光，以致主來時的『榮光遮蔽諸天』，幷如烈火焚毀全地。（彼後3:9-15）。所有罪人都要被殺滅。（啓19:11-21. 2:27. 詩2:8,9.但2:34,35,44. 賽34:1-4,11.啓14:14-20. 19:15.珥3:13.
賽63:1-6. 耶25:30-38）。講到這裏，我們不能不感到自己當負的傳道救靈的責任！
主耶穌要我們爲此迫切準備
主耶穌所以要三次强調說『我必快來』，可見，主心中對祂再來的大事是何等迫切。祂已經爲我們降生爲人，捨命贖罪，復活升天，幷急欲再來救贖祂的子民，到天父那裏去。
主耶穌所以要三次强調說『我必快來』，也是要我們各時代教會的上帝的兒女，都要迫切預備等候祂的再來，爲達此目的，主在但以理啓示錄的預言中也都作了奇妙按排，而歷代教會等候祂的再來，至今也已等候了二千年。
主耶穌甚至要祂各時代的上帝子民，都要時時儆醒，常常預備，隨時迎候祂的再來。主耶穌在世時就教導我們說：『所以你們要儆醒，因爲不知道你們的主那一天來到。……所以你們也要預備，因爲你們想不到的時候，人子就來了。』（太24:42,44）。這是因爲人的生命短暫而又脆弱，在人想不到的時候，就有可能離開世界；而在人離世之時，實質上也等於是將來面對基督復臨，或審判之時。
主耶穌一連三次强調說『我必快來』，更是特別對我們現在末後信徒說的，基督復臨的大日對我們現在來說，已真正近在門口了。有關基督復臨的各方面的預兆都已一一出現，世界性氣候空前反常，地震空前增多，天灾人禍頻繁，科學突飛猛進，道德風氣空前敗壞，福音空前廣傅，……。但以理、啓示錄中的系統性、連貫性的預言，幾乎都已完全應驗在過去的歷史中了，而剩下的一點點有關末後大結局的預言，目前也正在迅速應驗之中。換句話說，聖經的預言已應驗到最後大結局了，主耶穌很快就要再來了。因此主耶穌所說『我必快來』的應許，更是特別對我們現代末後上帝餘民而發的，我們該當何等深受激動，幷爲基督復臨大日而加速預備阿。
也許有人想到自從一八四四年以來，上帝末後餘民傳揚基督基督很快復臨至今已一百七十年了，基督爲甚麽還沒有復臨呢？這正是出於主的寬容和憐憫。因祂看到地上傳道救靈大工還遠未完成，上帝兒女本身的靈性也沒有作好準備，因此祂出於神聖的憐愛，再寬容我們一段時間。但這寬容的時間也是有限的，很快就要結束了。正如挪亞時代傳洪水警告也傳了一百二十年之久，也等於上帝寬容了當時代罪人一百二十年之久。照樣上帝末後余民傅揚三天使警告也傳了一百七十年之久了。可見基督復臨已近在門前了。主耶穌告戒我們說：『挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。』（太24:37-39）。
聖經上也警告我們說：『親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚末成就，有人以爲祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們。不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們爲人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望（原文是仰望和催促）上帝的日子來到。』（彼後:8-12）。
我們應當怎樣儆醒預備？
最後我要講一講：我們應當怎樣爲主再來儆醒預備？我願提出三件事：
第一件事，巴不得我們每一位還沒有真正信而悔改，被主的寶血洗淨，被聖靈重生，得蒙主恩拯救的人，都能立即信而悔改，求告主名，蒙恩得救，獲得屬靈新生命，從而名符其實地成爲上帝的兒女。主耶穌說：『上帝的國近了，你們當悔改，信福音。』（可1:15）。使徒彼得也勸告我們說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。因爲這應許是給你們和你們的兒女，幷一切在遠方的人，就是主我們上帝所召來的。』（徒2:38,39）。
第二件事，凡已經蒙恩得救，被聖靈重生，獲得屬靈生命的上帝兒女，還要不斷在主的救恩中生根建造，不斷求靠主寶血的功勞而得蒙赦罪稱義，不斷求靠主聖靈的大能而離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人，作成自己得救的工夫。所謂作成自己得救的工夫，也就是要將自己起初信而悔改，蒙恩得救的經驗不斷保持和加深下去。或者換一種說法，也就是要使自己的屬靈生命能不斷在基督裏健康成長，長大成人，滿有基督長成的身量。因爲已經因信蒙恩得救的人，仍有可能『被罪迷惑，心裏就剛硬』，以致『存著不信的惡心把永生上帝離棄了。』（來3:12-14）。已經重生，獲得屬靈生命的人也仍有可能因不常在主裏面，不禱告，不讀聖經，不追求離罪成聖，愛主愛人，而生命枯萎，不結果子而被剪除（約15:5-6,2）。因此保勸勉我們說：『我親愛的弟兄，你們既是常順服的，……就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。因爲你們立志行事，都是上帝在你們心裏運行，爲要成就祂的美意。』（腓2:12-13）。爲甚麽要恐懼戰兢呢？不是怕慈愛的上帝丟棄我們，而是怕我們自己被罪迷惑，心裏剛硬，離棄上帝。爲甚麽要作成得救的工夫呢，也就是要防止自己被罪迷惑，心裏剛硬，離棄上帝。怎樣作成得救的工夫呢？也就是要天天不斷禱告讀經默想，不斷信而悔改，求告主名；不斷因信稱義，靠主成聖，愛主愛人；不斷在主裏服務行善，傳道救靈，凡事感恩，靠主常樂，得勝一切考驗。聖經上勸勉我們說：『親愛的弟兄阿，你們却要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。』（猶20,21）。『又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。』（來10:24,25）。又說：『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因爲這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』（帖前5:16-18）。
第三件事，我們不但要靠主恩助作成自己得救的工夫，而且還要不斷盡到服務、行善、傳道救靈的責任。因等候基督復臨的人絕不是消極厭世，而相反更要積極入世，愛上帝愛人，忠心盡責，搞好生産建設工作，盡到服務行善責任，完成傳道救靈使命，預備迎接主的再來。
主耶穌親口告訴我們：當祂再來時，『兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。』（太24:40-44）。可見，主再來時，信徒仍是在地上從事生産、建設、服務工作，而且作得比一般人更好。聖經上也教導我們說：『衆人以爲美的事要盡力去作。』（羅12:17）。又說：『總要勞力，親手作正經的事，就可有餘分給那缺少的人。』（弗4:28）。『預備行各樣的善事。』（提後3:17）。更要『常常竭力多作主工，因爲知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（林前15:58）。
我們更要在主裏加速準備自己，全然成聖，彼此相愛，合而爲一，愛主愛人，同心合意推進主的聖工，不斷懇求晚雨聖靈的澆灌，才能完成最後的傳道救靈大工，得勝一切考驗，歡然迎見主的榮耀復臨！ * 路光 *